O estado de guerra soberano, que na era do império torna-se uma tecnologia de controle que une ação militar e policial, deixa de ter sólidos fundamentos se for confrontado com as formas biopolíticas de contestação. A soberania, neste caso, não apenas não pode pretender ser absoluta, mas entra em uma crise decisiva. Nesse contexto, a soberania deve ser necessariamente dialógica.

Michael Hardt; Antonio Negri, em Cinco Lições sobre o Império, 2003, p.79

Vejo a necessidade de resistir a um capitalismo sempre mais parasitário e predador, cuja legitimação (por si mesmo e pelos instrumentos estatais e imperiais com os quais eventualmente se identifica) torna-se completamente bélica. [...] Meu único problema diante de tudo isso é compreender qual é a resistência que se pode exercer à guerra, à miséria, à exploração. [...] O que me interessa é Davi diante de Golias, de qualquer Golias imperial: os militares diriam “a resistência do assimétrico”. E é por isso que o quadro global da resistência se torna poderoso: porque, apesar de incansável e contínua operação de gradeamento que as armadas imperiais produzem, na globalização sempre se dão espaços livres, buracos e pregas através dos quais um êxodo de resistência pode ocorrer.

Antonio Negri, em Cinco Lições sobre o Império, 2003, p.41

Estou de acordo com a idéia de Ulrick Beck segundo a qual eles estão se transformando em Estados transnacionais cuja sociedade civil é atravessada por uma quantidade de agências e instituições multinacionais como as grandes empresas econômicas, os mercados financeiros, as tecnologias da informação e da comunicação, a indústria cultural e assim por diante. É claro, na minha opinião, que os Estados estão redefinindo suas funções, concentrando-se sobretudo nas questões da segurança e da ordem pública interna, como sustentam Pierre Bourdieu e Löic Wacquant. P.38
Antonio Negri, em Cinco Lições sobre o Império, 2003, p.

O antiamericanismo é um estado de espírito perigoso, uma ideologia que mistifica os dados de análise e cobre as responsabilidades do capital coletivo. Precisamos afastá-los de nós.

Antonio Negri, em Cinco Lições sobre o Império, 2003, p.31

Guerra que hoje constitui aquilo que as constituía eram disciplina e controle, se quisermos aceitar a tipologia foucaultinana do poder. Antonio Negri, em Cinco Lições sobre o Império, 2003, p. 11